jueves, 30 de junio de 2011

DESAFORTUNADAS EMISIONES TELEVISIVAS DISTORSIONANDO Y CONFUNDIENDO A LAS FAMILIAS CON HIJOS AFECTADOS CON TRASTORNOS DEL ESPECTRO DEL AUTISMO (TEA)







Resultan ciertamente patéticas e incomprensibles las maneras y formas con que algunos entes televisivos, emiten olímpicamente programas de temas tan delicados como es el autismo, sin contrastar previamente sus contenidos, consiguiendo con ello desconcertar y confundir a las familias con hijos afectados con trastornos del espectro del autismo.

La Confederación AUTISMO ESPAÑA se ha visto en la necesidad en el transcurso de estos últimos años, de dirigir escritos a diversos medios de comunicación social, para mostrar su malestar por los contenidos erróneos de las informaciones divulgadas en torno a la problemática del autismo. Sin embargo, a pesar de ello, estas situaciones se continúan repitiendo una y más veces. En estos dos últimos meses han sido las cadenas televisivas ANTENA 3 , en su espacio "Espejo Público" y TV3 y el canal 3/24, de TELEVISIÓ DE CATALUNYA, las que han incurrido en estos desafortunados errores informativos (1)


ANTENA 3. "Espejo público".

En representación del colectivo de personas con Tratornos del Espectro del Autismo (TEA) y sus familias, AUTISMO ESPAÑA se ha puesto en contacto con el programa Espejo Público en relación a la información que se emitió el pasado 24 de mayo de 2011, atendido que en aquella emisión se proponía, como intervención terapéutica para las familias con hijos con trastornos del espectro del autismo, un método (método ADRYNA), que no cuenta con aval científico de ningún tipo y que asegura unos resultados terapéuticos no demostrables.

En el programa emitido se hacía alusión a Autismo Sevilla. Esta entidad lo puso en conocimiento de la Confederación y pidió su apoyo en la denuncia.

Según la Confederación, la información que se proporcionaba en el programa emitido, carece absolutamente de base y de rigor científico, al tiempo que genera no sólo desconcierto y confusión a la sociedad, sino también un grave perjuicio a las familias y a las personas con tratornos del espectro del autismo, con el agravante añadido de que se difundió desde un ente televisivo de ámbito estatal.


TV3 TELEVISIÓ DE CATALUNYA y CANAL 3/24

El pasado 9 de junio, AUTISMO ESPAÑA y la Asociación Española de Profesionales del Autismo (AETAPI), en representación del colectivo de personas con Trastorno del espectro del Autismo (TEA) y sus familias, y de los profesionales que trabajan en este ámbito de intervención, remitieron un escrito a los canales de noticias 3/24 y TV3, de Televisió de Catalunya, en relación a una información que, de manera reiterada, estuvieron emitiendo con relación a los efectos beneficiosos del psicoanálisis como modelo de tratamiento recomendado para las personas afectadas con trastorno del espectro del autismo.

En los programas emitidos durante el día 7 de junio pasado, se aseguraba que, gracias al psicoanálisis se puede " conectar con la persona con autismo de manera consciente". El documental continuaba narrando que las personas con trastornos del espectro del autismo crean ( de manera intencionada) " a su alrededor una coraza que los aísla del mundo que perciben como hostil y caótico".

La carta de denuncia remitida, expone la protesta por el contenido y el tratamiento de la información ofrecida en el programa. Además, explica que la interpretación que atribuye las manifestaciones del autismo a supuestas reacciones psicológicas, se encuentra absolutamente superada en la actualidad por la evidencia científica que demuestra sobradamente el origen neurobiológico de los trastornos del espectro del autismo, y aporta información contrastada sobre las alteraciones en el neurodesarrollo presentes en este tipo de trastornos.

(1) "INFOAUTISMO", Boletín informativo de la Confederación AUTISMO ESPAÑA. Junio 2011







lunes, 27 de junio de 2011

LOS PADRES DE UN NIÑO CON AUTISMO ACUSAN A LA DIRECTORA DEL CENTRO "JOAN REBULL", DE REUS, DE IMPEDIR IR DE COLONIAS A SU HIJO.



Lamentablemente, los casos de discriminación y conculcación de los derechos de las personas con discapacidad, se suceden de manera continuada día tras día. Y lo más bochornoso del caso es que, en la mayoría de las ocasiones, estas circunstancias se generan desde el mismo centro donde esta persona está escolarizada o recibiendo asistencia. Este es el caso de una noticia, que acabo ahora de recibir, y que días pasados distribuyó la agencia de noticias Europa Press a los medios de comunicación social, y que reproduzo literalmente a continuación.


"Los padres de un niño con autismo de Reus, Francisco Estivill y Montserrat Alabart, han acusado a la directora de la escuela de su hijo de impedir al menor acudir a una colonias en la Finca de Prades (Tarragona), ha informado el Colectivo de Papás de Álex.

En un escrito dirigido a la directora del centro Joan Rebull, al que ha tenido acceso Europa Prees, los progenitores de S.E.A. se amparan en la Ley de derechos y oportunidades de la infancia y la adolescencia para señalar que no debe existir motivo alguno de discriminación para ejercer el derecho a la educación, incluídas las actividades extraescolares de los niños.

En esta línea, los padres alegan un informe psiquiátrico que afirma que la psicopatología del menor no le incapacita para participar en actividades grupales, incluídas las excursiones escolares, y amenazan con denunciar a la mujer si no se corrige esta conducta.

El presidente del Colectivo Papás de Álex -- que representa a 150 familias --, Antonio Moreno, ha criticado que los responsables de esta escuela no quieran asumir una responsabilidad por la que reciben unas compensaciones económicas.

Por este motivo, han dirigido una misiva a la Dirección General de Educación Infantil y Primaria de la Consellería de Enseñanza de la Generalitat para reclamar un expediente administrativo a la escuela con el objetivo de depurar responsabilidades" (1)

(1) Agencia de noticias EUROPA PRESS. 16/05/2011

sábado, 18 de junio de 2011

NADIUSKA, LA REINA DE LA PANTALLA DE LOS AÑOS 70, ASISTIDA EN EL CENTRO HOSPITALARIO "BENITO MENNI", DE VALLADOLID

Un primer plano de Nadiuska, en los años 70 del siglo pasado.


Según informa el diario El Mundo con fecha del día de hoy, Nadiuska, (1)considerada la diosa de la pantalla de los años 70 del siglo pasado, está recluída desde hace algún tiempo, en el Centro Hospitalario "Benito Menni", de Valladolid, a cargo de las Hermanas Hospitalarias del Sagrado Corazón de Jesús, siguiendo tratamiento para afrontar su severa enfermedad: una esquizofrenia paranoide.

"Se ha intentado escapar varias veces", explica una persona que la visita con cierta frecuencia, la cual sostiene que "estará enferma de por vida... está muy bien atendida. Las monjas la quieren mucho. Cuando tiene una crisis grave, la llevan al "Alonso Vega", en la carretera de Colmenar. ¡Es tan triste verla!". Y termina diciendo "está irreconocible, aunque sigue conservando las esmeraldas de sus ojos".(2)

(1) Su verdadero nombre es Roswicha Bertasha Smid Honczar. Su padre era de nacionalidad rusa y su madre polaca.

(2) El Mundo. es. Valladolid. Pilar Eyre. Madrid, sábado, 18 de junio de 2011.

lunes, 13 de junio de 2011

"CIENCIA Y CARIDAD", CURIOSO PARALELISMO ENTRE SAN BENITO MENNI Y PABLO PICASSO

"En el cuidado al enfermo, caridad y ciencia se complementan mútuamente"

(San Benito Menni)

"Ciencia y caridad" (1897). Pablo Picasso

Existe un curioso paralelismo entre el Padre Benito Menni y el pintor Pablo Picasso en el momento de unir los vocábulos "CIENCIA y CARIDAD". Mientras el religioso hospitalario aunaba estos dos criterios fundamentales, surgidos como respuesta a una situación de abandono en el área de salud y exclusión social de las personas enfermas mentales de su época, el artista, con tan sólo 16 años de edad, conseguía una mención en la Exposición Nacional de Bellas Artes con el lienzo "Ciencia y Caridad". Realmente sorprendente, esta coincidencia.

Recordemos que el Padre Benito Menni, milanés de nacimiento, llegó a Barcelona el día 6 de abril de 1867 para restaurar la extinguida Orden de San Juan de Dios en España, y que más tarde ampliaría la fundación en Portugal y México, al tiempo que el 31 de mayo de 1881 fundaba, en el madrileño municipio de Ciempozuelos, la Congregación de las Hermanas Hospitalarias del Sagrado Corazón de Jesús.

A lo largo de su vida y obra, no se cansó de repetir y recordar su criterio de unir ciencia y caridad en la asistencia de las personas enfermas en los hospitales psiquiátricos a cargo de los Hermanos Hospitalarios de la Orden de San Juan de Dios y de la Congregación de las Hermanas Hospitalarias del Sagrado Corazón de Jesús. Nacido en Milán (Italia), el 11 de marzo de 1841, falleció en Dinán (Francia), el 24 de abril de 1914. El Papa Juan Pablo II lo canonizó solemnemente en la Basílica Vaticana el 21 de noviembre de 1999.

En cuanto al pintor Pablo Ruiz Picasso (conocido artísticamente como Pablo Picasso), nació en Málaga, el 25 de octubre de 1881 y falleció en Mougins (Francia), el 8 de abril de 1973. Con tal sólo 16 años consiguió una mención en la Exposición Nacional de Bellas Artes, con el lienzo Ciencia y Caridad. (1897)

Este lienzo se encuentra actualmente expuesto en el Museo Picasso, de Barcelona, y representa, dentro aún de una corriente academicista, a un médico y a una monja con un niño en brazos, junto al lecho de una mujer enferma en una mugrienta alcoba. El médico, sentado al lado de la cama está tomando el pulso a la mujer observando su reloj de bolsillo, encarna la Ciencia, mientras que la monja, cuya presencia en hospitales solía ser habitual, al otro lado de la cama, con el hijo de la mujer enferma en brazos, le ofrece un tazón, representa la Caridad. La unión simbólica de estos dos conceptos, que llevó a su autor a darle este acertadísimo título a la obra, resulta altamente enternecedora hasta en nuestros días, y es un motivo más para que reflexionemos sobre la necesidad de unir tanto la ayuda científica a las personas enfermas como la espiritual y afectiva.

La figura de la Caridad humaniza a la Ciencia, y ésta debe situarse al lado de aquella, o al menos esta es la idea que parece desprenderse de la visión del lienzo, en el que Picasso puso toda su capacidad artística e ilusión. Para la figura del médico, posó su padre, y para la de la enferma, una pordiosera que pedía limosna en las inmediaciones del estudio del joven pintor, y que fue contratada, con el niño, a dos duros por sesión, más las golosinas y regalos que le dieron al pequeño. El hábito de Hermana de la Caridad le fue facilitado por Sor Josefa González, de la comunidad de San Vicente de Paul.

jueves, 9 de junio de 2011

LA RECLUSION DE DEMENTES A PRINCIPIOS DEL SIGLO XX

La reclusión de personas con demencia, a principios del siglo XX era ciertamente una situación muy proecupante por la falta de una legislación adecuada. Cualquier persona podía ser encerrada en un manicomio. Bastaba la simple firma de un médico. Así muchas personas estuvieron toda su vida injustamente confinadas en establecimientos psiquiátricos por circunstancias muy diversas, entre ellos por intereses de familia, y que solamente abandonaron al fallecer, para ser conducidos al cementerio, su última morada. De ahí que hubo quien recurriera al suicidio como única alternativa para librarse del suplicio que suponían aquellos inhumanos encierros. Vean un artículo que publicó, a raíz de uno de estos casos, el diario barcelonés "La Vanguardia", a mediados del mes de julio de 1903.

"RECLUSIÓN DE DEMENTES

Muchos legisladores han tratado de reformar en Bélgica, Francia y España las disposiciones que rigen en tal materia. Nada, sin embargo, se ha hecho que valga la pena de ser mentado y eso que el asunto es de vital importancia.

Depende, en algunas ocasiones, de una buena ley de reclusión de dementes la vida de un hombre. Recientemente se suicidó en un manicomio de Francia un infeliz que, desesperado al verse recluído sin motivo, prefirió la muerte á la locura que hubiese acabado por apodedarse de él. Por una serie de coincidencias se ha sabido de un modo indudable que el desdichado fué víctima de un pariente interesado en hacerle encerrar. Bastó la firma de un médico para cumplir tal iniquidad.

En una carta que escribió el suicida poco antes de morir, explica cuan espantoso era el suplicio á que le condenó la maldad ajena.

"Apenas estuve encerrado y pasé unos días en este lugar, comprendí que toda esperanza me estaba vedada. ¿Cómo hacer comprender al médico y á los loqueros que estaba sano?. Si me resignaba, tomábanme por idiota, decían que estaba en un periodo de calma y de relativa lucidez; si se me ocurría desesperarme, me amenazaban, y en más de una ocasión se me ha castigado brutalmente. --¿ No véis que estoy cuerdo, miserables ? -- gritaba yo defendiéndome. Y me pegaban con mayor dureza y me ponían la camisa de fuerza y la horrible mordaza. Si razonablemente, á las horas del paseo ó de la comida quería convencer á mis verdugos de que estaba en mi cabal juicio, mirábanse criados y médico y en aquella mirada leía yo que decían: -- "Si, si, todos los enfermos dicen lo mismo" -- me llamaban enfermo. Esta sola palabra me exasperaba. Algunas veces no pude contenerme y grité : -- ¡ Llamadme loco por lo menos ! -- Y uno de los criados contestaba: -- Bueno, como usted quiera; no se enfade.--

"Enfadarme, no; padecer, lo indecible. No sólo padecía por mí, sino por mis desdichados compañeros. Algunos me inspiraban espanto, otros repulsión, otros repugnancia, y todos una lástima infinita. Traté de convencer á algunos visitantes de la iniquidad de que eran víctimas. Cuando empezaban á escucharme , pasaba el director, uno de los ayudantes, un loquero; hacía una seña á mi interlocutor. No la veía; la adivinaba Desde aquel punto el visitante se desentendía de mi ó me escuchaba por pura cortesía y lástima. ¡Oh !. ¡ Esa seña maldita debo el estar borrado del libro de los hombres; el suplicio de haber pasado años y años y solo, en la soledad más espantosa.

"Si, solo, solo del todo. Un cuerdo no puede hablar mucho tiempo con los dementes sin sentir que el aura de la locura sopla dentro de su cráneo. Es imposible saber lo horrendas que resultan las conversaciones de los locos. Dan á un tiempo lástima y terror, un terror más profundo que el que engendra el abismo, que el que produce una catástrofe de sangre. Es el terror de los sobrenatural, el que hace que se ericen los cabellos, que casteñeteen los dientes, que un frío desconsolador penetre hasta el tuétano,

"Comprende, pues, lo que he padecido y comprende que todo padecimiento tiene un límite."

Téngase en cuenta que esta carta está escrita por un hombre de ilustración mediana, que jamás escribió para el público. Imagínese el horror que produciría igual relación escrita por Dikens ó Poe.

Un diputado francés ha tomado la iniciativa de reformar la ley que hoy existe para evitar que puedan padecer suplicios parecidos y, aún peores otros hombres. Ha presentado ya su proyecto de ley a la Cámara. En cuanto se apruebe, ya no será posible recluir á un hombre por el simple dictamen de otro hombre. Para recluir á un presunto demente habrá que abrir un juicio. El juez en persona deberá ver y preguntar al enfermo. Acudirán testigos. Será preciso el dictamen de tres médicos. Cuando se trate de reincidencia la fórmula será mucho menos complicada. Bastará el dictamen de dos médicos; pero á éstos incumbirá la obligación de avisar inmediatamente al juzgado.

Esta ley tendrá fuerza retroactiva. Su autor desea que no pueda haber en ningún manicomio de Francia, algún desdichado que, teniendo cabal el juicio, esté recluído como demente.

España debiera imitar la conducta de Francia. La ley que rige aquí en tal materia es el decreto de 19 de mayo de 1885 sobre "reclusión de dementes". Está inspirado en la ley de Bélgica que es anticuada y deficiente.

Al revés de lo que el buen sentido aconseja, la ley española quiere que sea más difícil encerrar por segunda vez á un loco que lo fué la primera. Para llevar á un manicomio á quien no ha estado nunca recluído, la cosa es bien fácil; no así para encerrar de nuevo al que ya una vez fué puesto en libertad. ¿Qué pretendió con esto el legislador?. En todo caso y por muchas razones que tuviera para decretar lo que decretó, nuestra ley resulta deficiente y es un deber de humanidad corregir tal deficiencia. El primer paso lo han dado los franceses; no vacilemos en dar el segundo.

A. Riera." (1)

(1) "La Vanguardia". Miércoles, 15 de julio de 1903. Página 4

jueves, 2 de junio de 2011

COLONIA VERANIEGA DE LOS NIÑOS ASILADOS EN EL HOSPITAL DE SAN JUAN DE DIOS, DE BARCELONA (AGOSTO DE 1934)

Niños asilados en el Hospital de San Juan de Dios, de Barcelona, dispuestos a subir al autocar que los traladaría al Sanatorio Marítimo de San Juan de Dios, en Calafell (Tarragona),para disfrutar de una tanda de colonias veraniegas. (Foto procedente del libro "Les institucions hospitalàries de Sant Joan de Déu a Catalunya". Barcelona, setembre 1935).


Los niños del Asilo - Hospital de San Juan de Dios, de Barcelona, asistían en los meses de verano, distribuídos en dos tandas, al Sanatorio Marítimo que la misma Orden de San Juan de Dios tenía en Calafell (Tarragona), a primera línea de mar.

El periódico barcelonés "La Vanguardia" publicó, en agosto de 1934, un precioso e interesante artículo referido a este evento, que reproduzco a continuación.

"Anteayer por la mañana salió para el Sanatorio marítimo que el Asilo Hospital de San Juan de Dios de esta capital tiene en Calafell, la segunda tanda o colonia compuesta de 60 niños que van a disfrutar durante el presente mes de agosto del ambiente fresco, playa encantadora y aire puro del mar. En el mismo autobús de ida, regresaron los niños que en los primeros días del mes próximo pasado salieron del mismo Asilo Hospital con el fin de pasar en dicho Sanatorio su temporada mensual veraniega.

Grande es la satisfacción y alegría que experimentan esas pobres criaturas desheredadas de la fortuna, al encontrar en aquel magnífico palacio de la Caridad, toda clase de comodidades y regalos que los Hermanos de San Juan de Dios, celosos y caritativos dirigentes de aquel establecimiento, les proporcionan con incansable solicitud, contribuyendo de esta manera a que lleven con mucho consuelo no sólo la escasez de recursos que originariamente habrían de padecer, sino también enfermedades y dolencias que han de sufrir.

Todos los que visitan aquella colonia, aquella mansión de plácido bienestar, quedan admirados al ver el orden que allí reina y lo bien empleadas que están las limosnas que los dichos Hermanos reciben de sus bienhechores para ese fin.

Todos los que de algún modo contribuyen a sostener esta benéfica Institución que los religiosos de San Juan de Dios sostienen y sirven con tanto celo y abnegación, pueden estar satisfechos y orgullosos de cooperar a una de las obras más grandes de bienestar social y de que con su óbolo generoso ayudan eficazmente a la regeneración total de estos pobrecitos; los cuales gracias al desprendimiento de esas almas generosas podrán volver a la sociedad reeducados en el cuerpo y consolados e iluminados en el espíritu" (1)

(1) "La Vanguardia", domingo 5 de agosto de 1934. Página 16